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Le ballon rond fait partie de la vie quotidienne des Brésiliens. Dans ces onze récits, des auteurs contemporains (C. Tajes, T. Marques, C. Saavedra, L. Ruffato, etc.) lui rendent hommage.
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Voici 15 récits inédits de science-fiction féminine, parus entre 1952 et 1980. 1983.
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En 1865, à Londres, le pasteur William Booth mobilise ses fidèles pour lutter contre l'immense misère matérielle et morale. Considérant qu'il n'y avait pas de temps à perdre en conciliabules, il crée une organisation fortement hiérarchisée, avec son commandement, ses objectifs, son uniforme : ce sera l'Armée du Salut. Cet ouvrage réunit des entretiens avec des officiers et plusieurs de ses professionnels de l'action sociale.
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Vingt et une nouvelles écrites par des auteurs nés entre 1931 et 1972 : de Iouri Mamleïev à Daria Simonova, en passant par Vassili Axionov, Vladimir Makanine, Ludmila Oulitskaïa, etc. Pas d'appareil critique à part des notices sur les auteurs choisis. 2005.
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22 nouvelles policières dans lesquelles se passent des histoires d'amour devenu haine, de confiance trahie et de solitude conduisant au meurtre. Parmi les auteurs : Thomas Adcock, Paul Bishop, Samuel Blas, Lawrence Block, Carol Ellis, P.D. James, Terry Mullins et Joyce Carol Oates.
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Un recueil de huit contes folkloriques bien de chez-nous où le diable fait des siennes. Ces textes, perlés d'expressions du terroir, ont été rédigés par cinq conteurs reconnus. Pour les jeunes de 11 à 15 ans.
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Ce recueil propose un voyage dans les profondeurs des favelas à travers 22 courtes fictions organisées en 3 parties : Les enfants sont comme ça, Une balle et point barre et Je suis la survie. Puis, 4 grands articles de presse permettent d'analyser la relation troublante entre fiction et réalité.
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18 nouvelles accompagnées d'articles pour comprendre le Brésil contemporain : la pacification des favelas, la littérature, etc.
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Le ballon rond fait partie de la vie quotidienne des Brésiliens. Dans ces onze récits, des auteurs contemporains (C. Tajes, T. Marques, C. Saavedra, L. Ruffato, etc.) lui rendent hommage.
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Les trois récits de ce volume-ci ont un caractère plus ouvertement didactique. Il est probable qu'ils ont été retouchés et complétés à Optina, ce foyer spirituel de la Russie du XIXe siècle où affluaient écrivains, philosophes, chercheurs de Dieu », où la tradition spirituelle de l'Orient chrétien prenait à nouveau conscience d'elle-même pour répondre aux recherches et aux inquiétudes que la pensée occidentale introduisit alors en Russie.
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