Sciences sociales
Née d'une famille algérienne très pauvre, Anna Planelles raconte son arrivée en France, la mort de son père, l'infirmité de sa mère, la misère, la brutalité des hommes... et comment elle a surmonté toutes les difficultés. Elle vit à Avignon où elle écrit des pièces de théâtre.
Si de grands pas ont été franchis pour remettre en question les stéréotypes de genre et les attentes par rapport aux femmes, ce même progrès n’a pas été accompli chez les hommes. Avec optimisme et humour, Liz Plank ouvre le dialogue et offre un guide intelligent, pertinent et très fouillé sur la façon dont il est possible de redéfinir la masculinité.
L'auteure Michèle Plomer a rencontré 12 femmes créatives pour leur poser des questions sur l'art, la poésie, la littérature et la vie. Joséphine Bacon, Paule Baillargeon, Marie-Claire Blais, Manon Barbeau, Yvette Bonny, Nicole Brossard, Yasmina Chouakri, Denise Desautels, Brigitte Haentjens, Jeanne Lemire, Marjorie Villefranche et Marion Wagschal répondent avec puissance et vérité aux questions importantes qui portent en elles la transmission du savoir à une nouvelle génération.
À l'école Arsaniq (aurore boréale en inuktitut), dans le village de Kangiqsujuaq, au Nunavik, une nouvelle enseignante écrit chaque semaine à ses proches. Elle raconte des expériences pédagogiques et des visites de parents, des parties de pêche sous la glace et des parties de Scrabble avec un missionnaire belge . Mais elle témoigne surtout de son amour pour ses élèves de la fin du primaire. Nadia Plourde porte un regard. émerveillé sur le quotidien dans le Grand Nord, l'enseignement de la langue française et même la collecte des eaux usées. C'est avec beaucoup d'humour et d'émotion qu'elle nous fait part de sa passion pour la culture inuite, les paysages nordiques et les corbeaux.
" Une réflexion profonde sur le bien-vieillir, qui dévoile avec grâce la valeur du temps qui passe. Le vieillissement est une nouvelle étape de l'existence, qui mérite son projet de vie rempli de promesses d'épanouissement. Il faut pour cela se détacher du jeunisme et de l'âgisme qui imprègnent nos sociétés pour porter un regard lucide sur le troisième âge. Il faut aussi renouer avec l'espérance, cette valeur féconde qui transfigure le présent. " -- 4e de couv.
Fruit d'une enquête menée pendant dix ans auprès de femmes victimes de viol, l'ouvrage croise des témoignages et des récits de reconstruction, montrant la diversité des voies possibles pour apaiser la douleur et se réinventer. ©Electre 2020
Une reconnaissance juridique est-elle suffisante pour conférer une identité culturelle? Et lorsqu’on a été assimilé, peut-on revendiquer l’appartenance à une culture qui nous est étrangère? Ce sont là quelques-unes des questions au cœur de la réflexion de Daphnée Poirier qui, dans cet essai intimiste puisant dans son histoire personnelle et familiale, interroge ce qui fait le propre de nos identités culturelles. Pourquoi je ne suis pas une Indienne est une réflexion profonde sur le grand et complexe thème de l’identité et surtout la difficulté, au Canada, que pose la sortie d’un rapport colonial aux Autochtones.
Un abécédaire pour revivre les objets qui ont marqué les Français des années 1950 à nos jours : la DS, les 33 et 45 tours, les VHS, les Dinky Toys, etc.
En contexte de crise environnementale, les cadres sont confrontés à la perte de sens de leur travail après avoir été formés pour être des meneurs préoccupés uniquement par le profit. L'auteur plaide donc pour une transformation des parcours d'excellence vers un modèle moins capitaliste et plus respectueux des individus. ©Electre 2024
Princesse ! Ce mot féerique évoque une vie d'insouciance et de luxe, enracinée dans l'Histoire, où l'on côtoie les grands de ce monde, privilège des personnes bien nées. Mais Constance de Polignac, issue d'une des plus longues lignées de l'aristocratie française, a connu dès sa tendre enfance la face obscure de cette mythologie. Dans cette société obsédée par le rang qu'il faut à tout prix tenir au risque d'y perdre son âme, elle révèle très tôt une personnalité hors du commun. Ses contacts précoces avec le monde vrai , que certains appelleraient expériences mystiques, lui font refuser le conformisme auquel on veut la plier. Au cours de ses activités diplomatiques et humanitaires, elle entre en contact avec les Peuples premiers d'Afrique et d'Amérique. Invitée à vivre pleinement leurs rites initiatiques, elle retrouve avec eux le sens de la vraie noblesse. Nourrie de cette souveraineté intérieure, elle n'a de cesse de transmettre une relation intime à la Terre, et de promouvoir le Féminin authentique dans un monde qui l'a oublié. Son récit passionnant nous fait vivre au jour le jour cette révolution.
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