Sciences sociales
Un plaidoyer pour le mariage, engagement authentique qui demande respect de l'autre et travail sur soi.
Répondant aux détracteurs de l'individualisme, F. de Singly analyse l'idéal humaniste de l'individualisme, en tant que philosophie de la responsabilité partagée. Texte issu d'une conférence donnée en septembre 2004.
Les trois quarts des séparations et des divorces sont demandés par les femmes. Le sociologue s'empare de ce fait de société, en analysant le récit des femmes qui ont rompu. La séparation n'est pas seulement une expérience de désenchantement et d'épreuves à franchir, elle est une étape par laquelle la femme moderne s'affranchit.
Lorsqu'elle tombe enceinte en 1951, Philomena n'est qu'une adolescente et part dans le couvent de Roscrea. Quand son fils a trois ans, il est adopté, contre l'avis de sa mère, par un couple d'Américains. Ils vont tous les deux dédier leur vie à la recherche de l'autre.
On ne cesse d'entendre leurs noms. Uber, Airbnb, Lyft et tant d'autres jeunes pousses devenues grandes seraient en passe de redéfinir le capitalisme. Pourtant, si l'on gratte le vernis d'innovation, cette vague de sociétés high-tech, pour la plupart américaines, est financée par des fonds de capital-risque sur un mode on ne peut plus traditionnel. Et derrière des promesses alléchantes dignes des mouvements sociaux les plus vertueux se dissimule une réalité bien plus glauque: l'économie du partage est en train de faire pénétrer dans des domaines auparavant protégés de nos vies un marché toujours plus avide et déréglementé. Slee offre ici une synthèse lucide et documentée des enjeux liés à ce qu'on appelle l'économie du partage ou collaborative.
Une enquête sur la sexualité des jeunes au Maroc et le malaise d'une société écartelée entre le sexe dans le mariage accepté socialement, et les pratiques sexuelles hors mariage ou hors la loi qui sont niées, notamment la prostitution, l'homosexualité, le tourisme sexuel. L'écrivaine dévoile la volonté des jeunes Marocaines de libérer leur corps de cette soumission sociale et de sortir des tabous. ©Electre 2017
D. Gaston dresse le portrait d'une série d'hommes et de femmes qui, sans pour autant occuper un poste officiel, jouèrent un rôle influent auprès de personnages historiques. Parmi ces figures de l'ombre : le chocolatier de Marie-Antoinette, l'architecte de Charlemagne, le chirurgien de Saint Louis, le barbier de Louis XI ou encore le druide de Jules César.
Ce livre trouve son origine dans le désir d'explorer les expériences des femmes qui ont accompagné et rendu possibles les grands moments de l'histoire officielle du Québec, de l'arrivée des Français en Amérique du Nord jusqu'à l'accession à la liberté d'expression indviduelle et collective apportée par la Révolution tranquille. Les historiennes féministes ont examiné la situation de ces femmes, mais il est rare que nous entendions la voix des protagonistes elles-mêmes ou que nous ayons accès à leur point de vue, que ce soit sur le monde qui les entoure ou sur leurs aventures intérieures. C'est cette voix que Patricia Smart donne à entendre ici. Tous ces textes parlent d'un moi brimé, inhibé, mais qui se refuse à démissionner. Pour ces femmes, la venue à l'écriture fait partie intégrante de la quête de soi et de la prise de possession du monde. Beaucoup plus que de simples révélateurs de réalités sociales, ces écrits intimes appartiennent à la littérature.
La Russie telle qu'elle est. Privilégiés du Parti ou citoyens ordinaires, intellectuels marginaux ou vacanciers de la mer Noire, patriotes convaincus ou attentistes fatalistes, voici comment vivent les hommes en Union Soviétique. Un document passionnnant sans parti pris ni faux-semblants
Pointant l'inadéquation entre les populations, soit 1,25 milliard d'Africains contre 510 millions d'Européens, le journaliste-écrivain montre que la pression migratoire ne peut que s'accentuer et soumettre l'Europe à une épreuve sans précédent. Refusant l'égoïsme nationaliste et l'angélisme humaniste, il appelle à relever ce défi en sachant arbitrer entre intérêts et idéaux.
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