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«Louis Hébert, quelle belle histoire que la vôtre! Auriez-vous pu imaginer qu'en 1917, trois cents ans après votre installation à Québec, l'on vous aurait érigé un superbe monument en plein coeur d'une capitale nationale?» C'est en posant des questions directement à Louis Hébert que Jacques Mathieu troque son chapeau d'historien pour le bloc-notes du journaliste. Et Louis Hébert se prête avec plaisir, et parfois malice, à cet entretien virtuel. Car il a tout vu, tout analysé, et peut autant corriger les erreurs factuelles que redonner leur place à ceux qui l'ont accompagné durant sa vie. Louis Hébert et Marie Rollet ont marqué la mémoire québécoise à titre de première famille de souche française à s'établir en Nouvelle-France et Louis Hébert fut le premier agriculteur; mais ils étaient bien plus que cela. Apothicaire et innovateur scientifique, Louis Hébert a fait parvenir en France des plantes jusque-là inconnues qui, en moins de 40 ans, se sont retrouvées dans toute l'Europe. Marie Rollet a pris soin de jeunes Amérindiennes et leur a partagé une nouvelle forme d'éducation. Ils se sont montrés ensemble ennemis de l'intolérance, de la discorde et des dissensions; une oeuvre digne de notre mémoire.
Longtemps considérée comme une rébellion mineure, la tentative de révolution de 1837 a en réalité secoué l'ensemble de l'Amérique du Nord, menaçant de renvoyer le pouvoir britannique hors du continent, mais également d'inaugurer une expérience républicaine différente. La révolution a échoué, mais les idées qu'elle a véhiculées - tant progressistes qu'élitistes - résonnent encore aujourd'hui.
Les Larmes emprisonnées raconte les efforts surhumains que Monia Mazigh, la femme de Maher Arar, a dû déployer pour surmonter le sort, les préjugés, l'inertie des gouvernements et même la malveillance. Voici l'occasion d'une rencontre avec une personnalité hors du commun.
Faisant appel à l'archéologie, à l'anthropologie et à une vie d'expérience scientifique et personnelle du Grand Nord, [l'auteur] dépasse les simplifications tenaces et offre, peut-être pour la première fois, une véritable histoire de l'Arctique. Du postglaciaire à nos jours, de Sibérie en Terre de Baffin, l'auteur raconte l'opiniâtreté des navigateurs qui ont cherché dans les glaces un passage entre les continents, les avancées laborieuses des fermiers vikings dans l'Atlantique Nord et les aventures patriotiques des explorateurs qui se sont fait la course jusqu'au pôle. Il raconte aussi la traite des fourrures et les rêves miniers qui ont aiguisé l'appétit des européens, les ravages des baleiniers et autres chasseurs d'ivoire, les bouleversements suscités par la guerre froide et par sa fin, et encore bien d'autres choses. Il dit enfin la longue et dense histoire des peuples du Nord, que l'on s'est trop longtemps complu à représenter comme figés, statufiés dans une préhistoire de pacotille. Déshabillée de ses mythes, rendue à sa complexité, bref, humanisée, l'histoire de lArctique n'en est que plus captivante.
Jusqu'à récemment, les Malécites étaient quasi absents de l'histoire officielle du bas du fleuve et du Québec. De façon générale, les témoignages oraux et écrits s'accordaient pour faire de la rive sud du Saint-Laurent une terre inhabitée avant l'arrivée des premiers colonisateurs. Quelques articles et textes spécialisés ont déjà remis en question cette version des faits. Le présent ouvrage est le premier à affirmer la présence constante et suivie de la Première Nation malécite au Québec et à risquer d'en présenter une histoire vulgarisée, si imparfaite soit-elle.
Simone Monet-Chartrand a oeuvré toute sa vie pour l'avancement de la cause des femmes au Québec. Épouse du célèbre syndicaliste Michel Chartrand, elle raconte dans ce troisième tome la suite de sa vie passionnante, vie qu'elle a consacrée à sa propre famille d'abord, puis à la défense de la famille québécoise et du mouvement ouvrier.
Simonne Monet-Chartrand poursuit le récit de sa vie et l'évolution de certains événements qui ont marqué notre histoire aussi bien au Québec, au Canada que dans le monde entier.
Dans ce deuxième tome, l'auteur Simone Monet-Chartrand (femme du syndicaliste Michel Chartrand) nous fait part de sa perception de la société québécoise entre les années 1939 et 1949. Suite de "Tome 1: 1919-1942. Suivi par "Tome 3: 1949-1963".
Le sens de cette autobiographie? D'abord le témoignage d'une merveilleuse aventure de re-communication avec des personnes connues et aimées durant ma vie; nous dit l'auteur. Puis le désir et le besoin de communication avec le grand public de toutes générations.
Nul ne se souvient du nom que lui donnaient les Indiens. Peut-être l'appelaient-ils simplement onon:ta' : la montagne. Dans les iora'wihstote de ce kahiatonhsera' (les «pelures», c'est-à-dire les pages, de ce livre), je propose moins une histoire qu'une géopoétique du mont Royal. J'y localise avec une nouvelle exactitude les emplacements d'événements dont l'histoire n'a conservé que les dates, de façon à réinscrire dans le présent les souvenirs qui ne cessent d'habiter ces lieux de mémoire parfois disparus, le plus souvent irrémédiablement altérés - à mettre en ouvre l'actualisation d'un devenir-paysage: celui de l'onon:ta' des Ochehagas.
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