Philosophie
Selon le philosophe, la santé du corps et celle de l'âme sont indissociables. L'équilibre nécessite une nourriture et un mode de vie sains, sans pour autant juguler les plaisirs qui répondent à la nature, mais en domptant les passions et les désirs au nom de l'harmonie et de la maîtrise de soi. ©Electre 2018
Ensemble de considerations morales sur la tranquillite de l'ame, que Plutarque envoie à un sénateur romain. La philosophie de Plutarque nous apprend à accepter tout ce qui arrive, car il y reside toujours quelque chose de bien.
Ce court essai critique le radicalisme de la religion et de la science pour s'engager sur la voie du scepticisme. Contre la certitude et la foi, il invite à cultiver le doute, l'observation et la joie profonde du lien à la nature.
Initiation à la philosophie organisée selon les trois interrogations kantiennes : Que puis-je savoir ? Que dois-je faire ? Que puis-je espérer ? L'auteur revisite les thèmes fondamentaux que sont la vérité, la connaissance, le langage, la mémoire, la religion, la justice et le bonheur. Un voyage divertissant et enrichissant qui fait redécouvrir le plaisir de penser.
Une physicienne et une philosophe réunissent leurs plumes sur un sujet commun : le temps.
La pratique de la philosophie permet d'apprendre à vivre avec soi-même et avec les autres. Vous trouverez dans ce livre des outils et concepts décrits avec rigueur, des exercices de réflexion et des zooms sur des maîtres de vie et de pensée. Un livre pour cheminer à son rythme vers la sagesse et l'équilibre.
Ce livre met l'accent sur l'obligation pour l'homme d'être à la hauteur de ses exploits techniques tout en vivant dans un monde aux références dépassées. Il invite à la création d'une sagesse nouvelle intégrant l'abondance, le confort et la puissance.
" Les anciens avaient l'habitude de comparer à l'or tout ce qu'ils jugeaient sans défauts et beau par excellence: ainsi, par " l'Âge d'or " ils entendaient l'âge des vertus et du bonheur; et par les " Vers dorés ", les vers où la doctrine la plus pure était renfermée. Ils attribuaient constamment ces Vers à Pythagore, non qu'ils crussent que ce philosophe les eût composés lui-même, mais parce qu'ils savaient que celui de ses disciples dont ils étaient l'ouvrage, y avait exposé l'exacte doctrine de son maître, et les avait tous fondés sur des maximes sorties de sa bouche. Ce disciple, recommandable par ses lumières, et surtout par son attachement aux préceptes de Pythagore, se nommait Lysis. Après la mort de ce Philosophe, et lorsque ses ennemis, momentanément triomphants, eurent élevé à Crotone et à Mésapont cette terrible persécution qui coûta la vie à un si grand nombre de Pythagoriciens, écrasés sous les débris de leur école incendiée, ou contraints de mourir de faim dans le temple des Muses, Lysis, heureusement échappé à ces désastres, se retira en Grèce, où, voulant répandre la secte de Pythagore, dont on s'attachait à calomnier les principes, il crut nécessaire de dresser une sorte de formulaire qui contînt les bases de la morale, et les principales règles de conduite données par cet homme célèbre. C'est à ce mouvement généreux que nous devons les Vers philosophiques que j'ai essayé de traduire en français. Ces Vers appelés dorés par la raison que j'ai dite, contiennent les sentiments de Pythagore, et sont tout ce qui nous reste de véritablement authentique touchant l'un des plus grands hommes de l'antiquité " Antoine Fabre-d'Olivet (1767-1825)
P. Quignard s'interroge sur la signification profonde du célèbre vers d'Horace "carpe diem" : cueille, extirpe, arrache le jour.
Réflexions sur la pensée, son rapport à la mort, la mélancolie et au traumatisme, l'abandon et le manque maternel.